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禁裏御家人 山科郷士 起承転結
「承」の巻 郷士と百姓
鏡山次郎 著
「禁裏御家人 山科郷士 起承転結」（2017年.2月28日 出版）
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（２）「禁裏御用」にはどんなものがあったのか | ||||||||||||||||||||||||||||||
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江戸時代の「禁裏御用」には、普通①天皇即位や女御入内の時の警固、②年頭・八朔の献物、③禁裏御蔵開き時の御蔵付への祝儀、④禁裏御茶壺の御供、⑤禁裏炎上警固、などが、あったとされるが、実際にはそれだけではなかったようで、岩上直子が「近世禁裏御料と山科郷士」（『京都歴史資料館紀要 第一六巻』一九九九年）の中で、「禁裏御用の郷負担」として、『郷入用帳』（一七四三年・一七四四年・一七七二年・一七九六年）等によって、かかった費用の面から考察をしているので、それを元に、寛政八年（一七九六）山科郷士の禁裏での御用の内容を記した『禁裏様御本料御所掛御用ニ付入用覚帳）』（『比留田家文書』）などで、明らかになっている出来事も付け加えて検討してみたい。 禁裏御用の郷負担には、「定式負担」と「臨時負担」の二種類がある。 まず、「定式負担」では、 第一に、「年頭・八朔御礼に関する費用」で、これは年頭・八朔御礼の献上品代やその人足賃、惣代・月番庄屋・人足の飯代などの諸費用である。「年頭御礼」は、惣触頭のほかに二カ村の月番庄屋（一四カ村の庄屋が順番に勤める）が頭分の郷士として禁裏へ参上する。『諸御用月次記録』（寛政一二年（一八〇〇）正月・土橋家文書）によれば、年頭御礼は、毎年正月三・四日に、禁裏御料から年始の挨拶に禁裏清所へ参上することである。惣触頭と庄屋二名は禁裏へ行き、取次当番から盃を受けた後、台所で酒を頂戴する。それから、勘使所で勘使当番から昆布を受け取り、禁裏での祝儀が済む。その後、川那辺清兵衛宅で休息し、禁裏から退出する。取次・勘使はともに禁裏の口向侍分である。川那辺清兵衛とは「御清所御門番」であり、彼には山科郷から毎年三石ずつ給米が支給されている。彼の役目は、惣頭や郷士が禁裏へ参上したときの案内や休憩場所の提供、禁裏役所と山科郷の連絡などである。「八朔御礼」は、七月二六日に行われ、内容は年頭御礼と同様である。 第二に、「御蔵に関する費用」で、これは御蔵開・御蔵付祝儀の諸入用、御蔵の錺松代や草挽代、筵代、升掻き竹代、米指小竹代、年貢上納時に渡す御蔵番への心付などの諸費用である。御蔵開は毎年一月五日前後、御蔵付は毎年一〇月五日前後に行われる。御蔵場へは、山科郷からは惣触頭と月番庄屋・年番庄屋が出勤し、禁裏役人の取次・勘使・賄頭と京都代官所の御蔵役人が出勤する。惣触頭と月番庄屋・年番庄屋は御蔵で盃を受ける。 第三に、「禁裏御茶壺に関する費用」で、これは禁裏役人（取次）三人と京都代官手代三人のための六尺・駕篭人足・荷物持道具持人足賃などの諸費用である。「禁裏御茶壺の御供」に関しては、禁裏役人取次三人と京都代官所三人が出役し、まず宇治へ運ばれる。山科郷からは一四カ村のうち、七カ村がずつが一年交代で宰領人・人足を出すことになっていた。御供に当たった村では、一カ村につき宰領人二人、持人足六人、留具持一人の合計九人を出して、御茶壺一指を受け持った。なお明和年間（一七六四～一七七二）には月番宰領人（月番庄屋二人）とその留具持人足一人が同行するようになった。この月番宰領人は「諸事被仰渡を承り差図」をする役目であった。宰領人の着物は見苦しくないように、人足は紺の看板を着用するように惣触頭から命じられている。杖を突いて御茶壺に御供する宰領人を勤めるのが山科郷士で、持人足・留具持は平百姓が勤めていた。この「御茶壷人足」については、宝永四年（一七〇七）以前までは、山科郷から直接人足が出されていた。しかし、この年より、若狭屋太郎左衛門へ頼み、郷中より日用銀を出して人足を雇いたいことを願い出た（「惣触頭より佐藤安太夫・毛武川太左衛門・渡辺金兵衛宛の「口上書」（『比留田家文書』同年五月）。以後、禁裏役人の六尺・駕篭人足・荷物持道具持人足は京都請負人に人足賃を支払い、御茶壷の供人足は一四力村から人足を出すことになった。 第四に、「御用渋に関する費用」で、これは禁裏に献上する御用渋用の柿代、柿をいて渋にする人足賃、渋の諸道具（樽・桶など）代などの諸費用である。 第五に、「新嘗会御用栗米代」で、これは新嘗会用に献上する栗米代。（栗米を献上するのは音羽村の担当だが郷入用で二〇匁を支出）である。 第六に、「御庭に関する費用」で、これは御庭入用は、植木や芝の献上、花壇土入れ替え、泉水の浚（さら）え、築山や芝・遺り水・柵竹・藤棚の手入れの人足賃など、禁裏庭に関する費用である。宝永六年（一七〇九）の新大裏（内裏）の完成に際しては、山科郷より庭の植木、松・樫・青木等四八六本を献上している。（『山科町誌』一一一ページ） 第七に、「柿・御庭木・筍・左義長竹献上に関する費用」で、これは柿は郷で出生したもの、庭木や芝は一四カ村に割り当てられ在所にある木を献上、笋（筍）は、一四カ村の禁裏役藪から採り、約一〇〇〇本を四月から半夏生まで四〇日間、毎日一カ村あるいは二カ村ずつ献上する。左義長は大宅村が役藪から切り出し、毎年正月一二日に山科家へ献上している。その費用である。 第八に、「清所門番給」で、これは清所門番川那辺清兵衛へ支給される費用である。 第九に、「禁裏夫代米」で、これは禁裏詰夫六人分の夫代米である。寛保三年（一七四三）六月の、「夫代米」は上花山村内では「村方ニ而」「竈数へ割付」けられている。ただし比留田と庄屋・年寄は免除されている（『禁裏様御料城州宇治郡山科郷上花山村差出明細帳』）。また、大宅村では、夫代米・清所門番給・年頭八朔は「役家」が負担している（『同大宅村差出明細帳』）。この「役家」が郷士である可能性は大きいと考えられる。 第一〇に、「京都出火の際禁裏へ駆付人足賃」で、これは洛中洛外で出火した場合に禁裏へ駆け付ける人足の人数は「非常札」の枚数分になっており、寛文一一年（一六七一）には、一四カ村に「非常札」が出されたもので、札数は合わせて九九枚で、各村・町が割り当てられた場所（修理職・勘使所・大乳人局・後宮女官など）に札数分の人足が詰めることになっている、その人足賃である。江戸時代の京都洛中や禁裏御所の火災は幾度となく起こり、その都度、山科郷士や山科郷民は、駆けつけ、勤仕している。万治四年（一六六一）一月の御所炎上の時には、山科郷士かけつけ奉仕しているし（「御築地の内御火事に付村中より参候人数覚」『山科郷史』）、寛文一一年（一六七一）には、前述したように禁裏に駆け付ける人足の人数を確保するために「非常札」が九九枚発行されて、各村・町が割り当てられた場所に札数分の人足が詰めることになった。宝永五年（一七〇八）三月八日の大火、三条油小路より出火し、禁裏に及び、内裏御所、仙洞御所、東宮御所が焼失するという大火であったが、この出火に際して「（山科）郷中の老幼を除くの外は、悉く出役し、御遷幸の御用並びに非常諸役を奉勤した」（『山科町誌』一一一ページ）とされている。また最大のものに「天明の大火」があったが、これについては項を改めて詳述する。そして、安政元年（嘉永七年・一八五四）四月六日のいわゆる「安政の大火」で禁裏御所が炎上したとき、山科郷士や郷民が勤仕した。仙洞御所の北から出火し火勢は折柄の強風にあおられて、禁裏・仙洞・女院の三御所をはじめ、焼失戸数五〇〇〇を越す大火となった。本当は嘉永七年であったが、一一月に「安政」に改元されたので、人々はこの大火を「安政ノ御所炎上」と呼んだ。孝明天皇は、皇子祐宮（のちの明治天皇）たちと共にひとまず下賀茂に難を避け、ついで聖護院の仮御所に移った。御所炎上の報にいち早く駈け付けた山科郷民たちは、天皇たちの輦輿をかついで下賀茂・聖護院に供奉し、警固に努めた。一方山科郷中では急ぎ白米を調達、蹴上の京屋・弓屋を炊き出し場所に、山科郷ゆかりの御清所御用に励み、郷内あげての活躍であった。同年一一月の『入用書上帳』によると、出火から五月二日までに、のべ宰領人（山科郷士）二二八人、人足（平百姓）二〇二八人が出役、奉仕した。（『山科郷史』） 第一一に、「御膳籾に関する費用」で、これは年貢米とは別に禁裏へ献上する御膳籾のことで、禁裏の御春屋で精米され天皇へ供されるものである。延享元年（一七四四）の『郷入用掛物覚帳』には、四宮村・竹鼻村・音羽村・小山村・大塚村の五カ村が御膳米所とされている。御膳米の植え付け、「毛上」吟味役人見廻り、上籾石数改め、手本籾差し上げなどの諸入用や納主への増米遺し代などである。 第一二に、「御膳籾・餅米・早納米の上打米代」で、この「上打米代」についてはよくわからない。 これら「定式負担」にかかった費用は「銀 四八貫六四匁六分九厘（『禁裏様御本料御所掛御用ニ付入用覚帳』（寛政八年・一七九六））であったと報告されている。 その他、費用の面では計上されていないが、「御清所」（台所）への勤仕がある。文政一二年（一八二九）の『比留田種茂留書』によれば、山科郷は御所の「台所」に奉仕し、「山科」「山科者」と呼ばれていたことがわかる。「前々ハ御台所ニ限ラズ、諸方口ノ所々ニ山科郷士ト下々百姓巡ニ勤番、詰夫相勤メ････ソノ内、今ニ台所ニテ山科ト唱エ候者共ハ、元来山科郷ノ内、潰レ百姓ノ子孫ニテ候」（「御所御台所ニテ、山科ト唱エ候テ相勤メ来リ候者ノ由来」『比留田種茂留書』）とある。 続いて、「臨時負担」では、 第一に「禁裏諸行事祝義の諸費用」で、これは元服・譲位・即位・女御入内・若宮姫宮誕生・大嘗会・践祚祝儀の献上品、人足賃や月番庄屋・平百姓人足の飯代等である。これら天皇即位・女御入内・将軍名代参内・大名使者が献上品を納めるときなどには、山科郷士が一四カ村で順番に加番に参上する。同時に禁裏九御門へも加番を勤める。記録に残っているものとしては、次のような勤仕がある。 |
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第二に「大嘗会に関する費用」で、これは大嘗会に使用する竹木・椎葉の献上やその人足・宰領人雇い賃である。山科郷には貞亨四年（一六八七）・元文三年（一七三八）・文政元年（一八一八）・嘉永元年（一八四八）の大嘗会の記録があり、貞亨四年（一六八七）では、山科郷には竹八一五〇本が割り付けられた（注：佐貫伍一郎は『山科郷竹ヶ鼻村史』の中で、これを八五〇本としている。・筆者）。また元文三年（一七三八）の大嘗会が行われた時には、竹に加えて松や杉・かや・垣柴・縄・椎葉の負担が御料に割り付けられ、山科郷は竹と椎葉を献上した。大嘗会の竹は元文三年以降は一七カ村の「高割」と一四カ村の「棟割」を併用して負担している（「高割」「棟割」については後述）。文政元年（一八一八）の大嘗会では、山科郷は竹や椎葉に加え、松・杉なども献上した。諸木の用意と禁裏への運搬は、安朱村の木屋清七に任せ、諸木代と運搬人足賃を支払っている。 第三に「即位・入内・譲位・行幸・凶事のときに上使や大名使者が参内する際の諸費用」で、これは即位・入内・譲位・行幸・凶事のときに上使や大名使者が参内する際に、庭上や九口御門で警固する郷士の袴料や茶代である。 第四に「即位の時の人足賃」で、これは高御座御用と諸道具を行事官より持ち運ぶ人足賃である。 第五に「仙洞御所御庭の田地諸入用」で、これは仙洞御所庭の田地開き・植え付け・夏の水見廻り・刈り入れ・「こなし」の人足賃である。 これら「臨時負担」にかかった費用は年間、「銀 九貫八二一匁二分八厘（『禁裏様御本料御所掛御用ニ付入用覚帳』（寛政八年・一七九六））であったと報告されている。定例・臨時の合計で「銀 五七貫八八五匁九分七厘」となる。（注：「銭」については、「銀」に換えて計算している） |
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