京都山科「音羽・大塚・音羽川」地域・二千年の歩み

鏡山次郎　作

第二章　中世の山科七郷と自治の伝統

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以下の文章は、「京都山科『音羽・大塚音羽川』地域・２０００年の歩み」の「第二章　中世の山科七郷と自治の伝統（四）山科七郷」にあたるものである。

三之宮

（四）山科七郷 　「山科七郷」という名前は、十四世紀中頃の『園城寺文書』に初めて出てきます。「山科七郷住民は、園城寺の衆徒に従い忠節をつくすべきこと」云々、というわけです。 　山科北・中部に展開した郷（村）の結束で、応永三（一三六九）年に後小松天皇から三之宮に「大般若経六百巻」が与えられ、毎年三回、各郷持ち回りで「輪読供養」が開催され、そのことが「山科七郷」の結束を強めるきっかけになったと言われています。 この資料の元になっているのは、『山科家礼記』応仁二（一四六八）年六月十五日の条によるものです。 【山科七郷】 　野村（西野・東野）、大宅里（大宅・南木辻＝椥辻）、西山（大塚）、花山（北花山・上花山）、御陵（御陵・厨子奥）、安祥寺（安祥寺・上野・四宮河原）、音羽（音羽・小山・竹鼻）の七つの郷が結束した組織。 　この「大般若経六百巻」というのは、現在も三之宮に保存されています。途中で一部なくなった巻もあったようですが、江戸時代に京都の公家たちのよって補充され、現在では六百巻全部が揃っています。