鏡山次郎ＨＰ

ふるさとの会文章部会　鏡山次郎　編

（ふるさとの良さを活かしたまちづくりを進める会　文章部会　部員）

「忠臣蔵サミット」（２０１９年１０月２５日撮影）

新説　忠臣蔵　－その１９－

　日本の高度経済成長が終焉を迎えつつあった１９７０年代には「オイルショック」が起こり、日本社会では「トイレットペーパーがなくなる」などの騒ぎが起きた。高度経済成長が頭打ちする中、日本は次第に商品の海外進出から資本の海外進出へとシフトし、「日本型企業経営」にも変化が起きてくる。１９８０年代は「世界一富める国」として謳歌したが、それも１９９０年の「バブル崩壊」によって長期にわたる不況期に突入し、これが「失われた１０年」と呼ばれる時代を招くことになる。


　こんな時代背景の変化の中、「忠臣蔵」は、社会の中で新たな役割を果たしていくようになる。従来の映画やテレビなどによる「娯楽」としての楽しみもむろん続いては行くが、かつてのような大きな盛り上がりを見せるには至らず、これに替わって国民的人気のある「忠臣蔵」を活用して疲弊した地域の活性化を図ろうとする「まちおこし」としての「忠臣蔵」イベントが登場してきた。


　令和元年（２０１９）１０月２５日（金）、京都市東部文化会館ホールにおいて「第３１回 義士親善友好都市交流会議」（忠臣蔵サミットin山科）が開催された。開催案内文には次のように記されている。

　忠臣蔵サミット（義士親善友好都市交流会議）は、平成元年、兵庫県赤穂市が忠臣蔵ゆかりの地等の所在する全国の自治体に呼びかけ、創設されました。現在、３２の自治体が名を連ね、毎年１回「忠臣蔵サミット」が開催されています。京都市では初の開催です。忠臣蔵で有名な赤穂藩筆頭家老の大石内蔵助良雄（おおいしくらのすけよしたか）は、吉良邸討ち入りを決意するまでの間、京都・山科で隠棲していました。忠臣蔵ゆかりの地を練り歩く山科義士まつりは、地域と企業、行政が力を合わせて開催している山科の大切な行事の１つとして、昭和４９年（１９７４）から行われています。（「忠臣蔵サミットin山科」実行委員会の「開催案内パンフレット」より）

　当日は、午後１時３０分に開会し式典のあと、２時から交流会議として「忠臣蔵を活かしたまちづくり」をテーマに、参加都市が、忠臣蔵ゆかりの地ならではのまちづくりや観光の取組事例等を報告した。午後午後３時３０分からは落語家桂南光氏による忠臣蔵にちなんだ落語と、山科義士まつり実行委員長の澤田清一氏とのトークが行われた。またその他にも「山科義士まつり展示会」として、山科義士まつりの写真やポスターの展示や、山科の特産品や京焼・清水焼などの展示・販売が行われ、お茶席も設けられた。

　交流会議では「忠臣蔵を活かしたまちづくり」をテーマに全国から取り組みの報告があった。

　最初に登壇したのは京都市山科区で、報告した吉川区長は山科区の紹介と忠臣蔵に関わる区内にあるさまざまな史跡や伝承、さらには「山科義士まつり」のようすを紹介した。

　北海道砂川市には「北泉岳寺」がある。住職が東京の泉岳寺に頼み込んで寺名を付けたという忠臣蔵びいきの寺である。この寺を中心に砂川市で開催されている「北海道義士祭」の様子が報告された。

　岩手県一関市は、浅野内匠頭が一関藩田村邸にて切腹したことや寺坂吉右衛門伝説や剣山権現社の伝説などが伝えられていることを元にこうした史跡を活用したまちづくりの報告がなされた。

　茨城県笠間市は、浅野内匠頭の祖父や曾祖父が笠間藩主であったことがゆかりとされ、笠間義士会による「義士パレード」などが行われているという。また同県桜井市でも、真壁祇園祭や真壁ひなまつりでの取り組みが報告された。

　東京都墨田区は、吉良上野介の邸宅があり討ち入りが行われた場所である。こうしたゆかりで「義士祭」「吉良祭」「元禄市」「義士茶会」などが行われ、街歩き観光として「忠臣蔵を巡るまち歩きツアー」などが行われている。

　愛知県西尾市には元は吉良上野介の所領であった吉良町があるゆかりで、吉良の殿様も乗って所領を巡ったという「吉良の赤馬」、河港の入浜式塩田「饗場塩」、西尾市塩田体験館「吉良饗場塩の里」などの取り組みが報告された。

　兵庫県加西市は、小野寺十内ゆかりの地で、十内とは囲碁友達であった久学寺の住職もいたことから、「義士祭」「多聞寺義士祭」などが行われており、合わせて「気球の飛ぶ町加西」などが紹介された。

　兵庫県加東市には了徳寺に赤穂の陣屋を移築したものが現存していることや、大悲山観音寺が吉田忠左衛門・神崎与五郎ゆかりの寺で「４７士供養塔」があり義士の寺として知られていることなどから、「加東市赤穂義士祭」「剣道大会」などが行われている。

　兵庫県丹波篠山市は不破数右衛門ゆかりの地で「古市義士祭」が行われている様子や、地元の「丹波焼」などが紹介されている。

　広島県三次市は瑤泉院（阿久利姫）の生誕の地であることから「阿久利姫と花見行列」「義士法要」「阿久利姫生誕３５０年」などが取り組まれており、地元にある「日本妖怪博物館」なども紹介された。

　熊本県山鹿市は、細川藩にお預けとなった１７名の義士の世話係となり貴重な記録を残した堀内傳右衛門の地であることから、「義士慰霊祭（日輪寺２月４日）」が取り組まれている・、また次代に忠臣蔵を伝えようと、子ども向け『子どものためのれきし絵本』『十七士と傳右衛門の五十日』なども発行されている。

　最後に登壇した兵庫県赤穂市は「忠臣蔵のふるさと」「塩の国」「日本第一の塩を産したまち播州赤穂」をテーマに「第１１６回赤穂義士祭」を俳優の高橋英樹や小日向えりを招いて盛大に催されたことや、「忠臣蔵のルーツ赤穂旅」の実施、忠臣蔵の知名度アップ・魅力アップの取り組みを行い、「ＮＨＫ大河ドラマ実現を目指す」と報告した。

　こうした報告を聞いて、現在の“忠臣蔵”は、疲弊した地域の活性化を図ろうとする「まちおこし」に、全国各地で大いに役立っていることを感じざるを得ない。国民的人気のある「忠臣蔵」にゆかりがあることがまさに地域の「宝」として認識されているということ、そして「忠臣蔵」イベントやツアーの実施、歴史の紹介など、関連する取り組みを通して、地域の活性化が図られているということである。戦時中の「忠義」や、戦後の「企業論理」とは違う、新たな「忠臣蔵」がそこにはある。


　山科には大石内蔵助にまつわるゆかりの地が多い。赤穂城を明け渡した後、討ち入りの計画を進めるため隠れ住んだと言われ、内蔵助ゆかりの地とされる岩屋寺や大石神社のある西野山の他にも、四十七士の処分について将軍綱吉から意見を求められた公辨法親王が門跡を務めた毘沙門堂(安朱)、浅野家菩提寺で浅野長矩公の短刀や衣冠を埋めた墓や四十六士の石塔が建立されている瑞光院（安朱・昭和３７年に堀川鞍馬口から移転)などがある。こうしたゆかりの地を巡り、大石内蔵助の業績を偲びたたえるため、区民挙げての「山科義士まつり」が毎年１２月１４日に行われている。

「山科義士まつり」の始まりは、昭和３１年（１９５６）１１月１８日と１９日に、国鉄（現ＪＲ）東海道線の電化(京都～米原間)を記念して、山科商店街連合会によって忠臣蔵四十七士の行列がおこなわれた。供奴を従えた総勢８０名が大石神社を参拝した後に商店街を練り歩き,吉良邸に見立てた来迎寺（安朱）へと討ち入った。

　次に、昭和４９年（１９７４）１２月１４日、山科商店会連合会は冬のボーナス商戦のイベントとして、また人口が増え続ける山科の新しい住民に山科の歴史を知ってもらう機会として「義士行列」を再興した。

　その翌年の昭和５０年（１９７５）からは山科保勝会の主催で「第１回山科義士まつり」が行われ、平成４年（１９９２）に区内１３学区の自治連合会、山科区地域女性連合会、山科経済同友会、山科区役所による「山科義士まつり実行委員会」に引き継がれた。

　以来、区民あげての行事として親しまれ、令和６年（２０２４）には第４７回目を迎えた。１２月１４日の朝、大石内蔵助ら数名が瑞光院を参拝し、槍を手に毘沙門堂へ集結した義士隊は、午前１０時に、勝ちどきをあげて出発する。そして山科駅前で寺西幼稚園園児らによる「子ども義士隊」らと合流すると、総勢３００人を越える行列となる。

　行列の順番は、①実行委員、②宰領(裃姿)、③婦人列(瑤泉院、おかる、おりく、戸田の局、寛平)、④宰領(裃姿)、⑤義士隊（表門隊２４名）、⑥舞踊列、⑦宰領(裃姿)、⑧義士隊（裏門隊２３名）、⑨子供音楽隊、⑩子供義士隊、の順番である

　昼は東部文化会館の舞台で、討入りの場面が演じられ、義士隊による勝ちどきの声が響く。午後からの行列では、表門隊が槍先に吉良の首を掲げて練り歩く。大石内蔵助らが岩屋寺で本懐を遂げたことを報告した後、義士隊は大石神社に到着し、参拝が行われる。終了はおよそ午後３時頃である。

　外環状線や新十条通では「山科義士まつり」の行列が通るので、近くの幼稚園・保育園・子ども園・小学生たちも見学に参加している。指定された場所で待っていると、やがて行列が近づいてきて、子ども達の前で立ち止まって「えい、えい、おーっ！」と、勝どきを上げてくれ、子ども達は大きな拍手で応えている。「討ち入り」のことなど、これまで見聞きしたことの無い子ども多いが、身近な地域の歴史の一コマを知るきっかけともなる貴重な場である。（続く）

（鏡山次郎　２０２５年１月２８日）

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