講師　鏡山次郎

第二節　地名や遺跡のあらまし

（１）地名「やましな（山階・山科）」について

　「やましな（山階・山科）」という地名は、この山科に生まれ、育ち、生活している者にとっては、自らの「ふるさと」の名前でもあります。

　『延喜式内並国史見在神社考証』（１８７６年）には、「惣(そう)州風土記（残(ざん)闕(けつ)）ニ曰ク「山科ハ也末之奈(やましな)ト訓スヘシ」とあります。『風土記』というのは奈良時代に全国的に作成されたものですが、きちんと残っているものは『出雲風土記』ぐらいで、ほとんどの地域の風土記は残っていません。ただ「残闕」というのは、その残っているものを集めたということなのでしょう。そこに「山科ハ也末之奈(やましな)ト訓スヘシ」と書いてあるという訳です。これは何を意味するのかというと、「也末之奈」というのは万葉仮名ですから、今の「ひらがな」「カタカナ」と同じです。つまり、漢字で書かれる前に、あるいは漢字が伝わる前に、すでに人々はこの地域を「やましな」と呼んでいたということです。古文書などで「山階」「山科」「山品」と書かれているのは、それに合わせた「当て字」と考えられます。

　書かれた文字で伝わっているのは、「（天智）天皇、山(やま)階(しな)野ニ縦猟(かり)シタマフ」（『日本書紀』６６９年５月５日条、『日本書紀』は養老４年（７２０）に完成している）が最初かと思います。天智８年（６９９）に天智天皇が一統を連れて「山階野」に「縦猟(かり)」（狩猟）したという記録です。この「縦猟」ですが、遊びではなく、当時は鹿の角などが薬になりましたので、そうしたものを求めた「薬猟」であったと思います。

　なお『山科の歴史と現代』（山科経済同友会・２０２０）の中には「「山科」の呼称は古代の『和名類従抄』の記載のある山城国宇治郡山科郷に根拠を持つ」（４１ページ）とありますが、『和名類従抄』は平安時代中期の承平年間（９３１～９３８年）の作成ですので、『日本書紀』の方が少し早いかなと思っています。

　「やましな」の「やま」は、三方を山で囲まれた地域ですので「山」を表していると考えられますが、「しな」については、諸説あります。

①階段状のなだらかな斜面や断層を表す。

「品」「階」「科」の漢字をあてる。

②古代南方語で「光」を表す「東雲(しののめ)」から変化した。

③信濃・更科など元は「水辺」の意味で、山科は水がなく、　山地であるため「山シナ」＝「山辺」の意味を表す。

④「科(しな)」は、しなやかで弾力に富んでいるさまを表す。

　現在でも結着がついている訳ではありませんが、概ね①や③が妥当な説と判断されている方が多いようです。

　こんな「やましな」ですが、古代から近世に至るまで長い間「山城国宇治郡山科郷」と呼ばれていました。それが近代に入りまして明治２２年（１８８９）４月に「京都府宇治郡山科村」となります。それから次第に人口も増えまして、大正１５年（１９２６）１０月には「京都府宇治郡山科町」となり、さらに昭和６年（１９３１）４月に京都市に編入されまして、「京都市東山区山科」となり、そして昭和５１年（１９７６）１０月に東山区から独立して「京都市山科区」になって現在に至っている訳です。

　このように「やましな」は、おそらく人々がこの地に住みだしてから一貫して「やましな」と呼ばれ、連綿と続いてきた訳です。

　しかし、現代に日本のあちこちで地名が消えたり、変わったりしている状況もあります。このふるさとの地名である「やましな」も、人々の努力がなければ後世に伝えられないという危惧もあります。今までにもそういう「危機」が何度かありました。

　第一の危機は、昭和６年（１９３１）の京都市編入の際のことです。通常であれば京都市の場合、「京都市東山区竹鼻町」というように「区」の次には「町」が来ます。しかし、山科の場合は「京都市東山区山科竹鼻町」と「山科」の名前が残りました。これには、京都市編入にあたって、当時の山科町（議）会が「山科区」にすることを全会一致で決議していたことが大きかったのではないかと思います。その結果、若い頃の私は住所を書く度に「長い住所で、じゃまくさい」と思ってはいましたが、「山科」の地名が、かろうじて残っていった訳です。

　第二の危機は、昭和５１年（１９７６）の山科区独立の際のことです。当時の審議会では「東区」「洛東区」という案もありました。同じ年に右京区から独立したもう一つの区は「西京区」と名付けられています。しかし、同審議会のメンバーでもあった四宮豊氏（四ノ宮）、この方は後に初代の山科区長になられる方ですが、その方と共に、当時の自治連会長であった川中朝次郎氏（音羽）、らが新しい区名を「山科」にするよう主張あｓれたこともあって、「京都市山科区」として独立することができた訳です。

　第三の危機は、現在の話です。たとえば山科区役所に手紙を出そうとすれば、郵便番号と共に、「京都市山科区椥辻池尻町１４番地の２」と書きますが、これを｜郵便番号だけで済まそうという動きが出ています。「６０７│８１６８│１４│２　山科区役所宛」という訳です。簡単で便利と言えば便利な訳ですけれど、人々に使われ無くなったら、「地名」は消えて行きます。地名の数字は単なる地球上の位置を表すだけであって、その内容は空疎です。しかし地名は、その土地の地理や歴史を内に含み、総合的に象徴して名前が付いている訳で、とりわけ山科では千年を超えて伝えられてきたものですから、これはどうしても将来に「ふるさとの名前」として伝えて、また使っていってほしいものだと願っています。

（２）山科盆地の形成

　山科盆地や周辺の山々は約５０万年前頃に現在の形に形成されたと推定されます。『東西南北』（『区民が選んだ魅力を訪ねて　京都山科　東西南北』山科区役所区民部まちづくり推進課・２０１０年）の４２ページに、約８６万年前から６２万年前にかけて、海面の上昇から大阪湾の海水が入り込んで山科盆地部分が「湾（山科湾）」になったことが記されていますが、それが落ち着いた頃という訳です。当時は、まだ人類は日本列島に到着しておらず、伏見区深草谷口層からはナウマン象の歯の化石が発見されたり、小栗栖の地層からは東洋象の前足の尺骨の化石が発見されているように、ゾウや野生動物が往来していた時代でした。

　人間の足跡ですが、現在出土しているもの中では、栗栖野丘陵の「中臣遺跡」の遺跡や出土品が最も古く、坂上田村麻呂公園北側の勧修寺第一市営住宅の前から、約２万５０００年前と推定される石器時代後期のサヌカイト製ナイフ型石器が発見されています。

　そして、太古の山科の姿を示すものとして、「芝町遺跡」があります。追分の道標のある三叉路から奈良街道沿いに南にいった一筋目を東に入りますと、北側に「諸羽神社・若宮八幡宮御旅所」があり、中央にしめ縄で飾られた大きな石が祀ってあります。この石は古代の信仰の対象であった「岩(いわ)境(さか)・磐(いわ)座(くら)」であると考えられます。

　芝町遺跡は『京都市遺跡地図台帳第８版』（京都市文化市民局２００７年２３４ページ）によりますと、「芝町遺跡散布地四ノ宮（奈良野町・芝畑町）・音羽（珍事町・平林町）・小山（神無森町）山科盆地の北東部、丘陵の裾部に広がる散布地」と記載されています。

（３）山科の埋蔵文化財

　これらの遺跡をはじめ、山科にはたくさんの埋蔵文化財（遺跡）があります。指定されているものだけでも令和７年（２０２５）段階で４９カ所あり、地域にまたがるため重複するものもありますが、多い順番に、御陵１１カ所、大宅７カ所、北花山５カ所、西野山５カ所、勧修寺４カ所、小山４カ所、安朱３カ所、西野３カ所、上花山３カ所、川田３カ所、東野３カ所、大塚２カ所、栗栖野２カ所、四ノ宮２カ所、音羽２カ所、厨子奥１カ所、竹鼻１カ所、日ノ岡１カ所、上野１カ所（各重複を含む）となっています。これらはいずれも山科のルーツを知る上でも貴重な遺跡群であると言えます。

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