鏡山次郎のやましな　温故知新

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鏡山次郎　作

「天恩無窮」、天から与えられる恩恵は永遠に尽きない。「時の記念日」には、この日時計の前に紅白の幕やテントが張られ、盛大な記念式典が催された････日時計【陵ヶ岡学区】

天智天皇陵前の日時計

　この作品は、京都市山科区役所の公式アプリ「やましなプラス＋」のコラムに掲載された鏡山次郎の作品を、山科区役所の了解を得て掲載しているものです。

　今年もはや一年が過ぎようとしている。高齢者にはあっという間の一年で、時間が早く過ぎると感じられる。物理学では「時空」といって、時間と空間は一体であるらしい。そういえばアインシュタイン先生は、重力の強さによって時間の進み方が違うとか、おっしゃった。子どもの成長は早いのに、私はこの一年間で何を為し得たのだろうかと、自らを悔いる日々である。

　毎年のことだが年末になると、このように何故か「時」を感じる。そして思い浮かぶのが、御陵にある天智天皇陵前の「日時計」である。

　この日時計は、昭和１３年（１９３８）に京都時計商組合が２０周年を記念して寄進したもので、天智天皇が漏刻(ろうこく・水時計のこと)を作った古事にちなみ、時の記念日の６月１０日には、この日時計の前に紅白の幕やテントが張られ、盛大な記念式典が催され、学校からも先生が生徒を連れて参加したと伝えられている。

　寺西聴學（吉祥山阿弥陀寺第５６世住職）発刊の『大正新報』１４６号（昭和１３年６月１０日付）によれば、その年の５月１４日に寺西会館にて「天智天皇奉讃会」が設立され、６月１０日には「本日は午前７時から陵下の住民参集、黙祷をささげ奉讃の赤誠を披瀝し、さらに『時の記念日』とて、京都市内小学校及び各団体等、朝来参拝するもの陸続たるため、大テントを張り、接待所を設けて、湯茶等の接待に努力した」とある。

　会員には、寺西聴學の他、当時の山科の鐘紡山科工場長明石国助、山科精工専務塚本大吉、京阪電鉄大津営業所長今田英作、京都電燈山科出張所主任藤原忠四郎、はとや百貨店専務永末明、洛東織物工場長大野木秀次郎、知恩院執事長小田信厳、山階学区会議長岡田新太郎等、名だたるメンバーが顔を揃えている。日時計の建立は、こうした盛大な催しに、大きな花を添えることになったのである。

　ちなみに、日時計の上に４つの文字か書かれているが、当初は何と書かれているかさっぱりわからなかったが、篆刻（てんこく）文字で「天恩無窮」（てんおんむきゅう）と書いてあるという。

　「天恩」は、日本で最初に時計を作った天智天皇の恩恵を意味しているのかも知れない。また日時計だから太陽の恩恵を意味しているとも考えられる。「無窮」は、極限がないとか永遠に尽きないという意味で、時は永遠に尽きることなく流れていることを示していると考えられる。「天恩無窮」は、太陽の光が日時計を通じて、私たちに「時」を教えてくれる。そしてそれ（太陽の光）は尽きることがない。天から与えられる恩恵が永遠に尽きないという意味なのだろう。

　またこの文字が刻まれた背景には、当時の社会情勢もあるように思う。

　昭和４年（１９２９）の世界恐慌や昭和６年（１９３１）の満州事変に始まって、翌年の５・１５事件、さらに昭和１０年（１９３５）の「天皇機関説」問題、や「国体明徴」問題、など一連の動きがあった。その中で昭和１０年８月３日、当時の岡田啓介内閣は「国体」についての政府の考えを発表している。「我が国体は････万世一系の天皇 国を統治したまい、宝祚（ほうそ）の隆は天地とともに窮（きわまり）なし････」（注）。つまり「この国は万世一系の天皇が国を統治し、その天皇が祀る恵みは天地と共に窮まりがない」ということである。こうした時代背景の中で、「天恩無窮」もまた使われたのではないかと思っている。

　「時は金なり」とも言う。今年も振り返れば、自分は、無駄な時間やお金をどれだけ使ってきたことか。もうあと、残りは少ないのだから、来年こそは、もう少し時間やお金を有効に使いたいものだと思っている。（鏡山次郎）


（注）半藤一利著『昭和史１９２６－１９４５』（平凡社・２００９年）ｐ１４１より引用