講師　鏡山次郎

第十節　夢とロマンあふれる中臣遺跡

　中臣遺跡は、山科川と旧安祥寺川が交わる場所から北方、栗栖野丘陵一帯に広がり、その真ん中を新十条通が通っています。昭和４４年（１９６９）に発見された後、９０回以上にわたり発掘調査が続けられています。今までに約２万５千年前のナイフ型石器（旧石器時代後期）をはじめ、縄文時代の遺物も発見され、また弥生時代には何世紀にもわたり大集落があったと考えられ、多数の竪穴住居跡、掘立柱建物跡等が見つかっていますが、調査面積は約１０万平方メートルと言われる広い敷地内のまだ１０％近くにすぎず、今後さらに貴重な遺構・遺物が発見される可能性も大いにあります。

　一つの〝説〟として、この中臣遺跡について仏教大学の田辺昭三氏は卑弥呼の時代の邪馬台国と狗奴国(くなこく)との戦いの場であったのではないかと推定しています。

　（京都盆地は）要するに狗奴国と邪馬台国の戦いの地で、しかもそれを証明するものとしては、たとえば中臣遺跡でその時代の竪穴住居跡が、ほぼ同じ時代に存在したと思われるものが、８５以上すでに発見されているのです。２０年ぐらい前から調査し続けて、今日までそれぐらいの数を発見しているのですが、このうちの半分以上が確実に焼けた痕跡を残しているのです。建築部材が、屋根の梁(はり)とか柱とかそういうものが焼け落ちて、竪穴の中に堆積しているのです。おそらくあの構造では火事も多かったでしょうし、単に火事で焼けたというふうに言って済ませてしまうこともできますけれども、ひと固まりである集落も皆焼け落ちているし、それから一番近い所でも５０メートルぐらい離れて全然孤立して建っている。特に、私が一番最初に中臣遺跡を調査した時にも、そこの場所というのは、掘った竪穴住居が全部焼けているのです。これは十何軒ありましたけれども、これでその時ピーンときました。これはやはり戦争以外にこういう焼け方はしないのではないかと。それが一つの狗奴国と邪馬台国の戦いの証拠にならないだろうかと考えたわけです。
（田辺昭三「考古学から見た平安京以前」仏教大学『京都の歴史１』京都新聞社１９９３年　６１～６２ページ）

　また、埋蔵文化財研究をされている某氏は、京都盆地、山科盆地にわたる遺跡・遺物調査をもとに、「この中臣遺跡に前方後円墳があってもおかしくはない。むしろ見つからないのが不思議なくらいだ」と話されています。「南側から宇治川・山科川を上ってくると、旧安祥寺川との合流点北方に台地が広がり、ここにかなり有力な勢力を持つ人々が暮らしていた。見晴らしも良く、そうした『豪族』の大きな墓が見つかってもなんら不思議ではない」という、専門家としての「直感」とでも言うものでしょうか。

　今後、まだまだ発掘調査が進められる中で、中臣遺跡の全体像や日本の歴史における役割などが明らかになっていくことでしょう。私たちは、そうした「発見」の報を楽しみに待ちながら、同時に私たち地元住民の力で、この歴史的遺産を大事に守り、次世代にしっかりと伝えて行きたいものだと思います。（第４章・終）

（続く）

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