講師　鏡山次郎

第六節　折上稲荷神社と稲荷塚古墳

　西野山中臣町にある「折上稲荷神社」は、稲荷信仰の神である倉稲魂神(うかのみたまのみこと)ほか、保食命(うけもちのみこと)、稚産霊神(わかむすびのかみ)を祭神としています。別名「山科稲荷」「伏見稲荷奥の宮」とも呼ばれるそうです。社名の「折上」は「織上げ」に通じているといい、昔から西陣の織物業者から深い信仰があると言います。神社には今も奉納された多くの西陣織があるそうです。

　社伝によると、和銅４年（７１２）に社殿を建立し、延喜８年（９０３）に左大臣藤原時平が修理したと伝えらています。『山科町誌』（山科町役場・１９３０年）では、延喜８年（９０３）に醍醐天皇によって創建されたとも記されています。

　境内には「稲荷塚古墳」があり、「中臣十三墳」のひとつとされ、こうしたものが元になって稲荷信仰が生まれたものではないかと思います。現在は、長寿開運・商売繁盛の神として広く信仰されています。また、幕末の頃、孝明天皇は大嘗祭にさいし長橋局を遣して「長命の箸」を奉納されたそうで、以後、毎年１２月１３日には「長命祭」が行われています。その時には、家内安全、厄除開運の長命箸を頒布しているとのことです（参考：京都市案内板）。

　また「折上稲荷神社」は、モルガンお雪が信仰した神社としても有名です。神社の発行したパンフレットには次のように書かれています。

　女性が国際社会に進出した明治期、世界に日本女性の存在を知らしめた一人にモルガンお雪（加藤ゆき　１８８１年～１９６３年、８１歳没）がいます。お雪は祇園の芸妓で胡弓の名手として知られており、世界三大財閥のモルガン氏に見初められましたが当時は国際結婚も難しい状態でした。お雪は苦心の末、古来より女性の信仰を多く集めていた菩提寺の同聚院と折上稲荷神社をあつく信仰することでその難局を乗り越え、国際結婚を決意して「日本のシンデレラ」として世界の社交界へ足を踏み入れることになりました。
　モルガン氏との結婚は日米友好の先駆けとして大きく報じられたことにより、古くから女性の信仰があつかった同聚院と折上稲荷神社は「働く女性の守り本尊・守り神」として社会進出をする全国の女性に広く知られるようになりました。お雪が常に身につけていた瓢箪のお守りは、折上稲荷神社にて今でも授かることができます。
　お雪は世界の社交界で活躍して８１歳で人生の幕を下ろしますが、三回忌の際には彼女を慕ってフランスから同聚院へ新品種の白バラが献花されました。その名も「ユキサン」。モルガンお雪をイメージしたその気品は日本女性の象徴としてその姿と香りを今に伝えています。同聚院と折上稲荷神社は、このモルガンお雪のように現代のより多くの女性が国際社会にて活躍できるよう、切にお祈り申し上げております。
　　　　　＊同聚院＝東福寺の塔頭の一つ「五大堂同聚院」。

　西野山中臣町付近には「中臣十三塚古墳群」と呼ばれる多くの古墳群がありましたが、現在形が残っているのは。折上稲荷神社境内の「稲荷塚古墳」（円墳）と、「宮道古墳」（円墳）の２つになっています。

　「稲荷塚古墳」は、径１８メートル、高さ３メートルの円墳で、古墳時代のものと思われています。遺物は、昭和５１年（１９７６）の元・京都橘女子大学考古学研究室の調査によれば、「須恵器（杯身）」「埴輪片（？）」「葺石（？）」などが発見されています。現在は折上稲荷神社境内の末社「五社稲荷神社」になっています。また橘女子大学考古学研究会「第３次分布調査概報　第３次分布調査現状」（１９８０年１１月）の報告によれば、１９８０年２月２５日の調査で、６～７世紀初頭に平地の上に造営された古墳で、古墳は完存しており、高さ１・７８メートル、周囲２７・９４メートル。土師器の皿が表採されたという報告がされています。また、京都市埋蔵文化財研究所「中臣十三塚」『リーフレット京都№２９』によれば、「　稲荷塚古墳は、折上神社境内に稲荷社を祀る塚として整備保存されている、径約１８メートル、高さ３メートルの円墳である。」と報告されています。

　古墳の前には昭和４７年（１９７２）６月１１日付けの洛東ライオンズクラブによる「中臣群集墳跡」と書かれた石碑が建てられています。

（続く）

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